Julias Haus
Julias Haus Historischer Zeitstrahl
Zuletzt aktualisiert am 22. September 2026Ein echtes Haus des 14. Jahrhunderts, das eine Stadt bewusst in einen literarischen Wallfahrtsort verwandelte — und die Verwandlung ist besser belegt als alles, was Julia betrifft, die erfunden ist und also keine Geschichte haben kann.
Chronologie
- Das Gebäude erscheint erstmals in Urkunden. Es ist eine gewöhnliche Veroneser casa-torre: schmale Straßenfront, hoher und tiefer Grundriss, Hof dahinter — und genau das ist es unter der Inszenierung noch immer.
- Die Stadt Verona kauft das Anwesen. Von da an ist alles, was damit geschieht, eine kommunale und keine private Entscheidung.
- Ein Teil des Anwesens wird abgegeben, damit nebenan das Teatro Nuovo entstehen kann — dasselbe Theater, durch das die Besucher heute das Haus betreten.
- Antonio Avena, Direktor der städtischen Museen, vollendet das Hausmuseum. Der Balkon wird dafür geschaffen: Avena fügte ihn aus Marmor des 14. Jahrhunderts zusammen, den die Stadt bereits besaß — Sarkophagplatten, die im Hof von Castelvecchio lagen — und setzte ihn an die Hofwand. Der Stein ist echt mittelalterlich; der Balkon ist es nicht. Das ist Bühnenkunst und keine Fälschung: Der Hof brauchte einen Balkon, weil das Stück einen hat.
- Nereo Costantinis bronzene Julia wird im Hof aufgestellt. Die Statue, die die meisten fotografieren, ist jünger als der Tourismus, dem sie dient, und die heute dort stehende ist eine Kopie — das Original kam nach Jahrzehnten des Anfassens ins Innere.
Was hier echt ist
Das Haus. Es ist ein gut erhaltenes Beispiel dafür, wie eine Veroneser Kaufmannsfamilie tatsächlich lebte, mit Spitzbogenöffnungen und Tuffgewänden — und es ist der Teil, an dem die meisten Besucher auf dem Weg zum Balkon vorbeigehen.
Auch die Zuschreibung ist auf ihre Art echt — nur jünger, als sie wirkt. Der Name der Familie Cappello ähnelt Capuleti, und daraus erwuchs die Gleichsetzung, lange nachdem Luigi da Porto seine Fassung der Geschichte in Verona angesiedelt hatte. Einer Stadt zuzusehen, wie sie einer Figur einen Wallfahrtsort baut, ist hier interessanter, als die Figur es gewesen wäre.